Иногда мучаешься-мучаешься, потом принимаешь решение, иногда абсолютно противное тому, что называют здравым смыслом, и чувствуешь себя легче и счастливей.
Интересно, является ли это критерием правильности принятого решения? По-моему, да. По-крайней мере, для меня.

Точно так же можно кидать монетку -- если нравится то, что выпадает, принимаешь решение, если не нравится -- перебрасываешь, и сразу понимаешь, где было правильное решение.

иногда я просто не могу не записать что-то :)

мы были в Кельнском приходе эмигрантской российской церкви сегодня (спасибо, Свете).

Службу я отстояла с подаренной мне книжечкой (спасибо, Свете :) ), благодаря которой можно было понять, что поет хор, хотя там были и не все места из богослужения. Меня не покидала головная боль, но если думать не надо, то можно пережить.

После службы была трапеза и беседа о месте из посланий апостолов.
Чтец Кирилл решил обсудить часть из пятой главы послания апостола Павла галатам (эта ссылка просто необходима "взрослым" в понимании Антуана Экзюпери :), а такое длинное название... зачем его приводить, если смысл важен...).

Мне понравился стиль беседы -- с насмешливыми примерами греховных ситуаций из обыденной жизни, понравились мысли обсуждения -- простые примеры, дающие ясное представление об обсуждаемых вещах. Такой стиль заставляет улыбнуться, что очень важно. Заставляет людей сделать счастливее.
А то вечно и у многих (у меня так тоже было) церковь ассоциируется с жертвой, с постным
лицом в черной рясе, а не с любовью и радостью, как должно быть, исходя из задумки церкви, из того, к чему нужно стремиться, посещая церковь. Батюшки обычно не ходят с постным лицом, а выглядят довольно "привлекательно" -- сильные лица, уверенные в себе люди, которые привлекают других людей -- силой своей личности; хорошо, хорошо, верой в Бога, искренней и чистой, а главное, выходящей на практику.

(Не люблю, когда меня обманывают, поэтому хочу пожаловаться. Сказали: "Батюшке некогда проводить беседу, чтец не готовился, но все-таки проведет с вами (тупое стадо) беседу". На самом деле, в приходском листке не было того места чтения апостолов, которое обсудил Кирилл, он просто выбрал свое любимое место и решил поделиться с прихожанами мыслями по этому поводу и соответственно перед службой обсудил это с батюшкой и во время службы прочитали два куска из чтения апостолов -- запланированный и незапланированный).

Итак, мне пояснили, что такое добродетели -- любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. я очень этому порадовалась. И даже от этой радости и от того, что я начала думать о хорошем, у меня прошла моя головная боль :) голова включилась в работу, которая видимо, ей нравилась, и меня все время подмывало выразить свое отношение к словам. К обсуждению пороков, меня стало крутить на стуле от невыраженных эмоций, может, и мыслей :) -- стала иногда вслух задавать вопросы (ужас, смирения и кротости -- не видать).
Прихожанам было не в-первые слышать сомнений и нотки спора, на выходе мне потом один сказал: "Сомневайся сколько хочешь, мы все тут сомневаемся. Главное, чтобы сердце доброе было. Чтобы вот тут, " -- показывая на сердце, -- "вера была". Правильно. Ничего не скажешь. Но столько противоречий.

Главное, что в этот раз мне не понравилось, что вначале обсудили добродетели человеческие -- к чему надо стремиться, а потом -- пороки. Как в морду кулаком дали -- настроилась уже на доброе, на хорошее, на возвышенное, -- а тут тебе -- "ты свинья, все равно" и смирись с этим, помагай другим "делите тяжести свои". Сказали бы наоборот -- вначале о плохом, потом - о хорошем, как моральную поддержку, мне как бы легче было. А то как-то с негативом пришлось выходить -- в конце нужно бы на позитив настраивать, на то, что можно меняться, но не тут-то было -- "а все равно вы все грешны, старайтесь, работайте, но ничего у вас не выйдет" -- очень мило -- и добавляем сюда мнение святого "корнем всех ваших благодетелей является тщеславие" .
На самом деле, мне надо отгонять такие критические мысли, а не доводить их до состояния горящего пламени.

Заглянула потом на текст из чтения. И знаете, что обнаружила -- в начале шло перечисление пороков, а потом перечисление благодетелей !!! По крайней мере, в обычном, не церковнославянском, тексте!
"16Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия,
(соблазны,) ереси,
21ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное.
Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
22Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,
23кротость, воздержание. На таковых нет закона.
24Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
25Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
26Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать. "
и Дальше еще шестая глава http://days.pravoslavie.ru/Bible/B_gal6.htm

Начинать надо было с пореканий! Потом -- добрые слова, немного укоров, но заканчивается

все добрым словом!!!
Вот чего мне не хватало в этой замечательной беседе :) Вот грех тщеславия и вылез :) -- замечаний решила поделать. Но я отдаю себе в этом отчет.

Из обсуждений особенно понравилось, как Кирилл говорил о связи воздержания и свободы. Бывает "свобода от" и "свобода для"(Это я уже читала в "Бегстве от свободы" Фромма, замечательная книга, только там рецепта в конце концов не давалось, что с ними, с этими разными свободами, делать). А тут такой рецепт выдали -- "свобода от" -- значит, свобода от грехов (у Фромма это свобода от правил, навешанных извне), "свобода для" -- свобода для служения Богу (у Фромма -- это свобода для создания чего-то своего, свобода творчества, свобода создания своего дела и одновременно привязывания к нему :) палка о двух концах).
На размышления свободе наложилась еще часть из "Братьев Карамазовых" Достоевского -- "Повесть о великом инквизиторе", о людях, которые не могли перенести свою собственную свободу, пытались бежать от нее. Иисус дал свободу выбору -- а людям тяжела такая свобода, такая свобода сложнее и ответственнее, чем ветхозаветный свод законов.

Короче, теорфизом надо заниматься, где всего один ясный правильный ответ :) Но от него что-то голова в последнее время сильно болит...

Tags: church, thoughts

Привет всем :)
Собираюсь быть в Москву в окрестности Нового года (НГ- 2эпсилон; НГ+эпсилон). Очень рада пересечься с друзьями и знакомыми. Пишите кто как.

Кажется, я поняла почему меня сегодня выгнала Церковь со слезами на глазах. Я в очередной раз решила усомниться в христианстве и их обрядах.

Бабулька передо мной упала на пол в поклоне -- на колени села и приложилась лбом к полу, а я подумала: "О, поза ребенка (по крайней мере, так называли на занятии, хотя в интернете я такого не нашла быстро) из йоги. Что она тут значит? Почему тут тоже самое?" Подумала немножко. "А ведь подсказка в названии позы -- "поза ребенка" -- значит, это приближение к Богу, чувство себя как маленького, как ребенка."

И еще вспомнилось, что когда-то Церковь меня выгнала (так что я года полтора не могла заходить в церкви), когда сказала священнику, что все песнопения в церкви, как заговоры и языческие обряды. А он мне не пояснил, что это не так... Чья вина - я не знаю, я тогда с открытым сердцем пришла в церковь, хотела пояснение услышать. Ага, конечно, пояснили...

Одно забавное сравнение родилось -- делать домашние задания на уроки такой же обряд, который помагает, как кланяться и крестится в церкви.

Вот что мне выдал Гугл
(http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=937):
"Для достижения внутреннего единства в общественной молитве от каждого из нас требуется: 1) послушание внешней дисциплине во время Богослужения, т.е. точ­ное исполнение Церковного Уста­ва и
2) полное сосредоточение своего внимания на содержании богослужения, раскрывающегося в словах чтения, пения и священных возглашений."

Tags: church, thoughts

Сегодня моя соседка пояснила мне причем было христианство в ее курсе -- а при том, что там учили прощать.

Говорят, что "прощение" - очень важный элемент христианской религии, христианского мировосприятия.

Мне порой бывает тяжело прощать, поэтому мне все хочется почувствовать, понять, как это прощать по-настоящему, чтобы потом не возвращалось назад.
Иногда человек сделает какую-нибудь глупость -- совсем глупость -- а ты обижаешься на него. И зачем? Пытаешься простить - а оно не получается.

Обычно я считала, что люди все хорошие, только от внешних обстоятельств может появиться в них что-то плохое. В протестантизме (может, и у нас в православии тоже?) все люди считаются грешниками (для меня это значит - плохими; как так можно к людям относится? -- ума не приложу; а хорошего в людях -- то что они важны для Бога; хотелось бы быть важным и для окружающих, для мира... -- снова сомнения по поводу христианства, снова похоже на религию неудачников -- вы хорошие для Бога, а все остальное делаете по своей греховной натуре, чтобы себе было лучше, плюс -- можете быть кем угодно в этом мире, лишь бы в церковь ходили, не... это, конечно, утрировано, в кальвинизме надо быть еще хорошим хозяином). Но прощать могут даже плохие люди -- надо только вспомнить, что Христос, сын Божий, был в нашем мире и после этого мы все прощены (этого места я до сих пор не понимаю :(( ). Так вот раз Бог для прощения нас отдал на распятие своего Сына, мы тоже должны прощать. Потому что простить за мелкие "проступки" окружающих намного легче, чем за жизнь своего ребенка... Как-нибудь надо будет проверить рецепт... Пока я прощаю просто -- забываю, какая-то дурацкая обида, казавшаяся когда-то важной, становится ничтожной в перспективе времени, новых рассуждений, переживаний и событий.

Tags: church, thoughts

Была сегодня в церкви в Роттердаме на воскресной литургии (иногда туда хожу).

Мысли

В чтении Евангелия было об изгнании бесов из тела человека.
"Изгнание бесов Мф 8 28-34 ( Мк 5 1-20; Лк 8 26-39 )
28 И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергерсинскую, Его втретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём,
29 И вот , они закричали: что Тебе до нас , Иисус , Сын Божий ? пришёл Ты сюда прежде времени мучить нас.
30 Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
31 И бесы просили Его: если выгонишь нас, то пошли в стадо свиней.
32 И Он сказал им : идите. И они, выйдя, пошли в стадо свиное. Ивот , всё стадо свиней бросилось с крутизны в море , и погило в воде.
33 Пастухи же побежали , и, придя в город , рассказали обо всем , и о том , что было с бесноватыми.
34 И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и , увидев Его, просили , чтобы Он отошёл от пределов их. "

Во время чтения носились мысли - в каждом из нас живут бесы, которые не дают нам покоя. Сделаешь что-то, а потом думаешь - как же это получилось, от чего это? Бесы, которые портят наше тело и ведут его в ближе к смерти.
Значит, если просишь здоровья (молишься о здоровье) своих близких, то это то же самое, что просить об изгнании бесов и злых духов.

В прошлый свой приход я не дождалась проповеди, потому что не знала, что она после причащения (я думала, что до), но мне пояснили, что после. В этот раз осталась в церкви.

Проповедь была не конкретно о тексте, никаких слов о бесах в человеке. Рассказ был об умершей вчера прихожанке, 38-летней женщине, которая проболела полтора года и умерла. Священник говорил о том, как тяжело открыть сердца, что это пожалуй, возможно лишь тогда, когда кто-то дорогой уходит из жизни. Говорил, что тело лишь оболочка, а душа вечна...

Пришлось дообсуждать самой с собой чтение Евангелия.
Почему бесы не убили человека? Но смогли убить стадо свиней? Потому что в человеке есть дух, который связывает его с Богом. Простой очевидный ответ. Наверное, я его где-то прочитала.
Но его важно помнить -- что в нас есть дух, который отличает нас от животных и делает ближе к Богу.

Чувства
Каждый раз, когда попадаю в церковь, во мне что-то изменяется.
Когда ты только на пути в церковь -- ты во внешнем мире, чувствуешь всю его суету. В голове крутятся впечатления от встреч с друзьями, от того, что происходит на работе -- какие-то обрывки мыслей, какие-то сюжеты, кем-то сказанные слова. И справа - кафе, довольно уютное, приятно туда зайти, посидеть, потому что на улице дождь и сыро. Слева - светящиеся витрины магазинов... Суета. Хочется настроится на внутреннее настроение, на то, что действительно важно -- и порой так тяжело выделить нужную мелодию из всего этого шума, услышать ее.
Последний поворот перед церковью. И вот - уже видно золотой купол над белоснежным зданием церкви. Так красиво -- как в сказке, потому что такие церкви только на картинках рисуют, а тут - она живая, в смысле настоящая, стоит здесь, и я туда собираюсь зайти, постоять :). Приближаешься ближе -- в голове начинают звучать слова молитв, чтобы подготовиться войти туда, чтобы стать хоть немного чище.

Вот двери, надо перекреститься, открыть дверь, переступить порог - и тут другой мир. В начале суета от внешнего мира остается при тебе, те же мысли, может, немного спешки от процесса добирания до церкви. Начинается пение, слова которого я не особо понимаю, разве что "Господи, помилуй!", люди крестятся, бьют поклоны, я присоединяюсь - необходимый ритуал. Все внешнее постепенно уходит, а приходит другое -- то что важнее, то заветное, что можешь просить у Бога. Чтобы только оно от сердца шло, тогда оно настоящее, тогда ты это вынесешь с собой...

После процесса причастия (я не причащалась, потому что лучше к этому поготовится, там в молитве перед причастием есть слова, что осужден будешь, но осужден самим собой, если сделать это не подготовясь) хор стал снова петь, у меня почему-то стали появляться слезы на глазах. Не пойму от чего и именно в этот момент. Вообще-то я почти никогда (пожалуй один раз в жизни) не отстояла полностью всю службу.
Потом началась проповедь, от которой я совсем разрыдалась.
Что было после проповеди, я не дождалась, потому что выбежала из церкви. Я не люблю, когда люди видят мои слезы. (Зачем оно им надо? Я попытаюсь сама пока разобраться... Открыть им сердце, чтобы знали, куда можно бить? Хотя часто ответы со стороны помагают...)
Может, я сегодня что-то не так там делала, поэтому расплакалась? А может, мне рано там быть, я не готова стоять там так долго? На обратном пути я все пыталась успокоится, но минут 20 слезы все лились.
Почему та женщина из проповеди умерла? Ведь если честно веришь, то организм послушается души (душа -- то, что управляет умом, то есть мозгом) и мозг сможет сделать так, чтобы тело выздоровело...
И только тогда, когда понимаешь, что все может скоро кончится, начинаешь цепляться за то, что еще есть и стараться сделать большее...

По-моему, я стала плакать, когда подумала о себе. (Эгоистка, значит). Все проповедь я думала о других людях, о том, что делается вокруг меня, но не о себе. Когда читалась молитва перед причащением, то услышав слова о том, что если не готовились к причастию, то лучше этого не делать, ибо осужден будешь, я переключилась на себя -- сколько интересно надо времени, чтобы подготовится - год, два...
И тут же вспомнила свои рассуждения об аутоимунной реакции организма -- о том, что ни с того, ни с сего оно может начинать убивать человека -- просто организм убивает сам себя. Это как бес, вселившийся в тело... Потом началась проповедь, стала слушать священника, а слезы все равно лились.


П.С. Сегодня я прибежала домой после церкви и сразу решила что-то написать, даже не поевши. Потому что -- не все желания можно удоволетворить с использованием тела. Есть то, что идет от другого, от души, и зачем надо следить по-другому.
----
Не выдержала размышлений внутри себя и спросила Гугл.
http://nevesta.dn.ua/forum/index.php?PHPSESSID=c3de565ddba86f21feb302552801e0d6&topic=121.15
"Когда прикасаешься к чему-то красивому, высокому, святому - то хочется плакать", от того, что сумел прикоснуться к тому, что не всегда с тобой. Другой ответ не понравился -- написано, что сглазили, вот и плакать хочется. Но зачем в это верить? Первый вариант лучше.

И дальше было написано:
"Христос часто говорил ученикам "не бойтесь"!
Нечистая сила не имеет власти даже над животными, если не будет попущено свыше, поэтому никаких "порч" на самом деле не существует.
Не исключено, что кем-то оказывается психологическое давление, и лучший способ защититься от него - не обращать внимания.
"По вере вашей и будет вам"
Принимая веру в "порчу", мы сами отказываемся от веры во Христа и поэтому можем испытать вред от бесов, как отступники от веры.
Ищите причину своих бед в себе. Легче обвинить кого-то, мол "сделано". "

Tags: church, feelings, thoughts

"Девочка, которая хотела счастья" -- и мелодия играет в голове, немного грустная и задумчивая...

Как-то странно себя чувствую -- мне хочется только одного - чтобы все вокруг были более счастливыми...
Я смотрела на витраж в музее -- там в четыре яруса изображена иерархия в жизни - люди высшего сорта, дальше инженеры, рабочие и чернорабочие. Такая суть. Конкретные профессии не важны. Что меня поразило в этом витраже - что никто, абсолютно никто из персонажей не улыбался. Почему они смотрят на мир такими серьезными, грустными, усталыми, может, немного злыми, одним словом - задолбанными глазами? Парень около меня прокомментировал замечание по поводу невеселости: "Что ты хочешь? Ведь это жизнь." Кто делает такой жизнь? Мы сами... А потом от невеселости и напряженных гримас рождаются физические заболевания и мы приближаемся к смерти. Все у нас в голове - все страхи и волнения, мы сами разрушаем себя. Причина ясна. Почему бы не улыбнуться и с удовольствие делать то, что хочется и получается, то что к сердцу лежит?
Я буду пробовать, и уже начала :))) и так кажется, жить легче.

И вспоминается мальчик из "Сталкера" Стругацких, который бежал к мясорубке с криками "СЧАСТЬЕ ДЛЯ ВСЕХ, ДАРОМ, И ПУСТЬ НИКТО НЕ УЙДЕТ ОБИЖЕННЫЙ!". Я чувствую себя где-то также.

Tags: feelings

Интересно, моя соседка утверждает, что ей очень тяжело с чувствами. Странные у голландок проблемы. Это уже моя вторая знакомая голландка жалуется. Может, это из-за их направления церкви, в котором все надо думать и анализировать.
Непривычно, что женщина жалуется на недостаток чувств. Эмоций тоже мало.
Иногда мне кажется, что она когда со мной говорит, как-будто бы интеревью берет. Может, у нее домашнее задание такое - поисследовать людей (а может, у меня начинаются легкие отклонения от положения равновесия в мозгу :) ). Она учится теологии.

Забавные у них были курсы -- что-то похожее на психологию, но с уклоном в христианство. Что мне не понравилось в ее перессказе этих курсов, то что они не говорят людям настоящих названий того, что делают, не дают обзора.
Например, у нее было такое упражнение - войти в состояние злости, прочувствовать его, а потом научится из него выходить.
Вводили в состояние злости очень просто -- спросили, что самого плохого сказали ей родители, а потом двое человек повторяли это довольно, пока она двигалась к третьему человеку, своей цели. И от такого она впервые в жизни почувстовала, что такое злиться! Да... Она не знает, что такое накручивать себя :) Я такое умею с собой делать довольно просто - и стараюсь не делать этого.
Но самое интересное, как с этим боротся и как находить в себе причину злости.
Первое, когда с тобой что-то случается,надо понять, что же именно случилось... А это так тяжело, потому что мы часто сами себя обманываем. И не можем понять, что где есть правда, что важнее. Итак получается поиск -- иногда с тупиками, потом с выходом на правильное решение. Когда решение найдено, надо убедить себя логически ничего страшного не произошло.
И это рассказывали на специальных курсах!
Что я не поняла, какая связь с христианством...

А еще они разговаривали с разными я -- одно я, это я которое есть в мире, второе я - хочет что-то делать, третье я - не хочет. И они спорят между собой.
Да... Мы такое в физике каждый день делаем - ставим себе вопросы, и потом ищем на них ответы. Вообще-то в первый раз это для меня странно от моего друга звучало - он сказал, что все время разговаривает с самим собой. Псих - подумала я. Но в скором времени и за собой такое заметила :)) И этому опять-таки на курсах учат.

Только бы она не додумалась читать эти записи в переводе :) Думаю, что она этого делать не будет.

Tags: thoughts

А писать иногда так хорошо - напишешь и легчает... Наверное, потому что это было правильно - начать писать и написать. Вроде немного и не тяжело... а все равно - поделилась с миром, может кому-то пригодится или у кого-то родятся свои мысли в ответ.

Аннотация
"Игры с собственным воображением. Картина - просто репер, к которому привязываются (бесконечным количеством способов) внутренние ассоциации. Вообще говоря, акт капитуляции принципиально статичной живописи перед динамикой текста и, в особенности, видеоряда." (brandr)

А знаете, что картины можно слышать? Можно слышать музыку, когда смотришь на картину ;) (когда наоборот, слушаешь музыку и в голове рождаются картинки - это как-то более обычно).

Я об этом узнала только сегодня. Мы ходили на выставку авангардистов. Раньше я видела их картины -- только ничего особо не понимала. Какие-то квадраты, прямоугольники, кружки - разными цветами. И что тут такого интересного? Не понять. Как-то с очень умными физтехами ходила в Пушкинский музей -- "Квадрат" Малевича и какие-то прямые пересекающиеся линии их не сильно впечатлили... и сказали, что больше по музеям ходить не будут... Я тогда - и сама не понимала авангардистов, но любить музеи не перестала.

Сегодня мне объяснили, что можно видеть в картинах авангардистов:

• нужно смотреть на картину и воображать, что же там внутри, ограничивать свое воображение цветами и формами, которые есть на картине -- это самое главное правило;
• дальше -- попробовать чувствовать музыку в красках и порядке предметов. Видишь картину - и чувствуешь ритм. Одна так и называлась - русский народный танец, и действительно можно было увидеть танец в ней или даже сплясать, глядя на картину;
• в цветах и формах можно находить настроение. Мне нравились картины с чистыми цветами. А некоторые - совсем не нравились, подходишь к ним, читаешь название, а оно "Диссонанс" - в точности совпадает с впечатлением;
• в нагромождении фигур - искать образ. Была одна картина -- на которой можно было разглядеть рождественскую елку, или стол с фруктами и стульями по периметру, или стол перед окном, а за окном - башни. Была другая - с коровой, которая могла превращаться в дом по желанию смотрящего.

И стало сразу же интересней.
Запомнилось большое полотно -- с трубами, как-будто органными, вначале квадратик увеличивался, появлялись линии, изображение как-будто оживало, и превращалось в музыку, в наростающий звук. А потом -- нота "ми" и точка в конце произведения.
Запомнилось полотно "Город" -- набор разноцветных прямоугольников, нарисованных масляными красками. Тона - серый, коричневый, темно-зеленый -- чувствуется уют, но немного пыли, не полный комфорт, а по середине - светло-голубые прямоугольники - как-будто окно в другой мир.

Запомнились маленькие изящные картинки с переливами цветов. Картина с желтым пятном, обрамленным красным ободом, смотрящим из темноты картины -- словно глаза, словно огонь, на который можно смотреть до бесконечности.

Некоторые нагромождения прямоугольников хотелось проверить на устойчивость конструкции -- вечная привычка из занятий школьной физикой :)

Смотря на макеты домиков, сделанные по проекту авангардиста, примеряла их на дачу :) хотелось бы мне иметь такую дачу или что-нибудь обычное? Пожалуй, если дачу в стране с порядком - то можно и такую - прямые линии и чистые цвета.

Впервые в жизни, я восприняла что-то из искусства авангардистов.

Януш спасибо!

Tags: art, feelings, thoughts